高中語(yǔ)文試題答案與解析
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題
眾人
王安石
眾人紛紛何足競(jìng)，是非吾喜非吾病。
頌聲交作莽豈賢，四國(guó)流言旦猶圣。
唯圣人能輕重人，不能錸兩為千鈞。
乃知輕重不在彼，要之美惡由吾身。
1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“眾人”指普通人，兼指變法反對(duì)者，面對(duì)他們的紛紜議論，作者態(tài)度很鎮(zhèn)定。
B．詩(shī)的第三四句用典，巧妙暗示自己的處境，直接點(diǎn)明賢圣標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)與尾句相呼應(yīng)。
C．五六兩句說(shuō)只有品行完備的圣人才能正確評(píng)價(jià)衡量人，不會(huì)顛倒黑白混淆是非。
D．七八兩句面對(duì)眾人的批判，作者具有明確的立場(chǎng)和看法，由此可以看出其不凡的個(gè)性。
2．面對(duì)非議，王安石的態(tài)度與屈原在《離騷》“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”中表達(dá)的態(tài)度，有何相近之處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明你的理由。
A．“眾人”指普通人，兼指變法反對(duì)者，面對(duì)他們的紛紜議論，作者態(tài)度很鎮(zhèn)定。
B．詩(shī)的第三四句用典，巧妙暗示自己的處境，直接點(diǎn)明賢圣標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)與尾句相呼應(yīng)。
C．五六兩句說(shuō)只有品行完備的圣人才能正確評(píng)價(jià)衡量人，不會(huì)顛倒黑白混淆是非。
D．七八兩句面對(duì)眾人的批判，作者具有明確的立場(chǎng)和看法，由此可以看出其不凡的個(gè)性。
2．面對(duì)非議，王安石的態(tài)度與屈原在《離騷》“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”中表達(dá)的態(tài)度，有何相近之處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明你的理由。
章節(jié)：高考語(yǔ)文考點(diǎn)9古代詩(shī)歌鑒賞
答案：
B
解析：
1．B（“直接點(diǎn)明”理解有誤，并未直接點(diǎn)明標(biāo)準(zhǔn)，尾句才明確點(diǎn)出“美惡由吾身”。 ）
2．都有堅(jiān)守自己的信念追求的人生態(tài)度。面對(duì)“眾人紛紛”，王安石不爭(zhēng)辯，不擔(dān)憂；尾聯(lián)“乃知輕重不在彼，要知美惡南吾身”，更是集中表現(xiàn)出王安石面對(duì)非議，堅(jiān)信人的美惡不在于眾人的評(píng)價(jià)，而在于白己本身的德行，這與屈原感嘆無(wú)人了解白己也沒(méi)什么，只要自己內(nèi)心保持高潔美好的態(tài)度接近。
2．都有堅(jiān)守自己的信念追求的人生態(tài)度。面對(duì)“眾人紛紛”，王安石不爭(zhēng)辯，不擔(dān)憂；尾聯(lián)“乃知輕重不在彼，要知美惡南吾身”，更是集中表現(xiàn)出王安石面對(duì)非議，堅(jiān)信人的美惡不在于眾人的評(píng)價(jià)，而在于白己本身的德行，這與屈原感嘆無(wú)人了解白己也沒(méi)什么，只要自己內(nèi)心保持高潔美好的態(tài)度接近。
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