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2025年甘肅省天水市武山縣部分學(xué)校高考語(yǔ)文模擬試卷（3月份）
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（19分）
1．（19分）閱讀下列文字，回答下列各題。
材料一：
引言：從經(jīng)驗(yàn)耕作到“量子農(nóng)學(xué)”
農(nóng)業(yè)的進(jìn)化史，本質(zhì)上是人類(lèi)用技術(shù)突破自然局限的歷史。從刀耕火種到智能溫室，從雜交育種到基因編輯，每一次技術(shù)躍遷都帶來(lái)生產(chǎn)力的顛覆性提升。如今，量子計(jì)算——這項(xiàng)曾被視為“實(shí)驗(yàn)室專(zhuān)屬”的前沿科技，正在以超乎想象的方式介入農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，開(kāi)啟一場(chǎng)從微觀粒子到宏觀田疇的深刻變革。
一、量子傳感器：破解土壤的“微觀密碼”
傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)對(duì)土壤的認(rèn)知長(zhǎng)期停留在宏觀層面，而量子技術(shù)首次將人類(lèi)的觀察尺度推進(jìn)至原子級(jí)別。基于量子隧穿效應(yīng)和超導(dǎo)量子干涉原理的傳感器，能夠以皮米級(jí)（萬(wàn)億分之一米）精度檢測(cè)土壤中的水分分布、養(yǎng)分濃度及重金屬殘留。例如，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)在黃淮海平原的試驗(yàn)表明，量子傳感器對(duì)土壤硝態(tài)氮的監(jiān)測(cè)精度達(dá)到0.01ppm，較傳統(tǒng)電化學(xué)傳感器提升3個(gè)數(shù)量級(jí)。
這些數(shù)據(jù)通過(guò)量子加密傳輸至云端，與氣象衛(wèi)星、無(wú)人機(jī)遙感信息融合后，可生成動(dòng)態(tài)施肥處方圖。在寧夏賀蘭山東麓的葡萄種植基地，依托量子傳感器的精準(zhǔn)灌溉系統(tǒng)使水資源利用率提高55%，葡萄糖分積累周期縮短12天。更令人振奮的是，量子傳感器還能實(shí)時(shí)追蹤土壤微生物群落的量子態(tài)變化，為有機(jī)農(nóng)業(yè)的病蟲(chóng)害預(yù)警提供全新路徑。
二、光子算法：重構(gòu)光合作用的“能量藍(lán)圖”
光合作用是作物產(chǎn)量形成的核心環(huán)節(jié)，但其能量轉(zhuǎn)化機(jī)制中存在大量尚未破解的“量子相干性”現(xiàn)象。光子算法通過(guò)模擬葉綠體中光子的量子行走路徑，首次揭示了光系統(tǒng)Ⅱ中能量傳遞效率突破經(jīng)典物理極限的奧秘。2023年，中科院植物所團(tuán)隊(duì)利用該技術(shù)，成功解析出玉米光合作用中量子糾纏對(duì)光能吸收的影響規(guī)律，并據(jù)此培育出光效提升18%的“量子玉米1號(hào)”。
這項(xiàng)技術(shù)的革命性在于將育種從“試錯(cuò)模式”轉(zhuǎn)向“預(yù)測(cè)模式”。通過(guò)量子計(jì)算機(jī)模擬不同基因組合的光能轉(zhuǎn)化效率，科學(xué)家可在虛擬空間中完成數(shù)萬(wàn)次雜交實(shí)驗(yàn)。荷蘭瓦赫寧根大學(xué)的最新研究顯示，量子輔助設(shè)計(jì)的小麥品種“Photon﹣7”，其抗倒伏性狀篩選速度較傳統(tǒng)方法加快47倍，畝產(chǎn)潛力突破800公斤。
三、量子機(jī)器學(xué)習(xí)：預(yù)判農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的“蝴蝶效應(yīng)”
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)本質(zhì)上是復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)問(wèn)題。量子機(jī)器學(xué)習(xí)憑借其處理高維非線性數(shù)據(jù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，正在構(gòu)建全新的農(nóng)業(yè)預(yù)測(cè)模型。美國(guó)加州大學(xué)戴維斯分校開(kāi)發(fā)的“Q﹣Farm”系統(tǒng)，通過(guò)分析60年全球氣候數(shù)據(jù)和作物生長(zhǎng)參數(shù)，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性干旱的量子概率預(yù)測(cè)，準(zhǔn)確率較經(jīng)典模型提升29%。
在病蟲(chóng)害防治領(lǐng)域，量子神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)出驚人潛力。通過(guò)捕捉昆蟲(chóng)翅膀振動(dòng)的量子特征頻率，系統(tǒng)可提前14天預(yù)警蝗蟲(chóng)遷徙路徑。中國(guó)農(nóng)科院在新疆棉田的實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，量子預(yù)警模型使農(nóng)藥使用量減少62%，同時(shí)挽回經(jīng)濟(jì)損失約3.7億元。更值得關(guān)注的是，量子算法正在優(yōu)化農(nóng)業(yè)機(jī)器人決策邏輯，日本某企業(yè)開(kāi)發(fā)的“量子采摘臂”，其果實(shí)識(shí)別誤差率降至0.003%，夜間作業(yè)效率超越人工10倍。
結(jié)語(yǔ)：一粒種子的量子革命
從量子傳感器在土壤中捕捉到的第一個(gè)光子信號(hào)，到算法優(yōu)化的超級(jí)作物破土而出，這場(chǎng)靜默的科技革命正在重新定義“春種秋收”的古老法則。當(dāng)量子比特與農(nóng)業(yè)基因相遇，人類(lèi)或許終將破解糧食安全的終極密碼，在數(shù)字與原子的交響中，書(shū)寫(xiě)農(nóng)業(yè)文明的新篇章。
科普文章《量子計(jì)算如何重塑未來(lái)農(nóng)業(yè)》
材料二：
數(shù)據(jù)圖表《2015﹣2025年全球農(nóng)業(yè)科技專(zhuān)利分布》
數(shù)據(jù)詳述（文字版）： | |||
領(lǐng)域/國(guó)家 | 中國(guó)（2025） | 美國(guó)（2025） | 歐盟（2025） |
基因編輯 | 12% | 18% | 38% |
智能農(nóng)機(jī) | 42% | 30% | 18% |
無(wú)人機(jī)應(yīng)用 | 25% | 40% | 25% |
年均增速 | 15.7% | 6.2% | 3.8% |
材料三：
在鄂爾多斯的草原上，“無(wú)人農(nóng)場(chǎng)”的發(fā)展引發(fā)了一系列爭(zhēng)議。清晨，52歲的牧民巴特爾看著智能放牧機(jī)器人工作，他的牧場(chǎng)如今只需2人輪班監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)，而傳統(tǒng)的放牧方式和文化卻逐漸受到?jīng)_擊。
當(dāng)?shù)啬翗I(yè)協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)顯示，掌握傳統(tǒng)馴鷹技術(shù)的牧民銳減，能完整演唱《江格爾》史詩(shī)的藝人平均年齡偏大，會(huì)唱鄂爾多斯牧歌的人也越來(lái)越少。
年輕一代的觀念也在發(fā)生變化。25歲的烏云其其格認(rèn)為無(wú)人機(jī)等新技術(shù)提高了效率，但68歲的非遺傳承人其木格的“羊毛氈塑”技藝卻面臨無(wú)人傳承的困境。
鄂爾多斯農(nóng)牧局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，智能放牧系統(tǒng)提高了收益，但文化學(xué)者指出，蒙古包搭建技藝被替代，那達(dá)慕大會(huì)上傳統(tǒng)項(xiàng)目參與人數(shù)下降。中央民族大學(xué)教授孟根其其格認(rèn)為，牧業(yè)生產(chǎn)中的文化內(nèi)涵構(gòu)成了游牧文明的基因鏈，當(dāng)年輕人不再重視，文化將面臨斷裂。
不過(guò)，也有一些積極的探索。在杭錦旗的“數(shù)字那達(dá)慕”實(shí)驗(yàn)基地，科技公司用全息投影復(fù)原失傳的祭火儀式，但也有人質(zhì)疑其文化內(nèi)涵的真實(shí)性。烏審旗牧民自發(fā)組建的“智慧游牧合作社”，要求成員掌握傳統(tǒng)技藝才能使用智能設(shè)備，是一種有益的嘗試。
2023年，鄂爾多斯市出臺(tái)《游牧文化保護(hù)技術(shù)規(guī)范》，并建立“文化信用分”制度，但實(shí)施細(xì)則仍存在爭(zhēng)議。
夕陽(yáng)下，巴特爾啟動(dòng)無(wú)人機(jī)巡邏的同時(shí)，堅(jiān)持用傳統(tǒng)方式表達(dá)對(duì)天地的敬意。草原的未來(lái)需要在科技與傳統(tǒng)之間找到平衡，讓兩者共同發(fā)展。
“無(wú)人農(nóng)場(chǎng)”是解放還是剝奪？——鄂爾多斯牧民文化生存狀態(tài)調(diào)查
《草原日?qǐng)?bào)》特稿記者 蘇日娜
（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）
A.量子傳感器通過(guò)分析土壤微生物群落的量子態(tài)變化，實(shí)現(xiàn)了對(duì)重金屬殘留的精準(zhǔn)監(jiān)測(cè)。
B.荷蘭瓦赫寧根大學(xué)研發(fā)的“Photon﹣7”小麥品種，其抗倒伏性狀篩選速度提升47倍，主要?dú)w功于量子糾纏技術(shù)。
C.量子機(jī)器學(xué)習(xí)模型“Q﹣Farm”通過(guò)分析氣候數(shù)據(jù)，使區(qū)域性干旱預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率較傳統(tǒng)模型提升29%。
D.日本“量子采摘臂”的夜間作業(yè)效率是人工的10倍，但其果實(shí)識(shí)別誤差率仍高達(dá)3%。
（2）根據(jù)材料三，下列對(duì)“無(wú)人農(nóng)場(chǎng)”爭(zhēng)議的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.智能放牧系統(tǒng)使牧場(chǎng)用工減少，但導(dǎo)致傳統(tǒng)放牧文化面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)。
B.年輕牧民普遍認(rèn)為傳統(tǒng)技藝已無(wú)價(jià)值，更傾向于使用3D打印等技術(shù)。
C.鄂爾多斯牧歌被列為瀕危非遺，表明科技發(fā)展必然導(dǎo)致文化消亡。
D.“智慧游牧合作社”要求成員掌握傳統(tǒng)技藝，試圖平衡科技與文化傳承。
（3）結(jié)合材料三，推斷鄂爾多斯牧民對(duì)“文化信用分”制度可能持有的態(tài)度是（ ）
①支持將傳統(tǒng)技藝與智能設(shè)備使用權(quán)益掛鉤
②認(rèn)為考核標(biāo)準(zhǔn)難以量化口傳心授的經(jīng)驗(yàn)
③擔(dān)憂(yōu)補(bǔ)貼政策加劇代際觀念沖突
④期待通過(guò)職稱(chēng)評(píng)定提升社會(huì)地位
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
（4）材料一指出量子計(jì)算正在“重構(gòu)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)”，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明其三大技術(shù)路徑及作用。
（5）材料三中“齒輪與哈達(dá)”的比喻意味深長(zhǎng)，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)科技與傳統(tǒng)文明關(guān)系的理解，并為此類(lèi)爭(zhēng)議提出解決建議。
二、現(xiàn)代文閱讀（35分）（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（16分）
2．（16分）閱讀下列文字，回答下列各題。
《小公務(wù)員之死》
契訶夫
在一個(gè)挺好的傍晚，有一個(gè)同樣挺好的庶務(wù)員，名叫伊凡?德密特里奇?切爾維亞科夫，坐在正廳第二排，用望遠(yuǎn)鏡看戲：哥納維勒的鐘。他凝神瞧著，覺(jué)得幸福極了?？墒呛鋈婚g……在小說(shuō)里，常常遇見(jiàn)這個(gè)“可是忽然間”。作家是對(duì)的：生活里充滿(mǎn)多少意外的事啊！可是忽然間，他的臉皺起來(lái)，他的眼睛不見(jiàn)了，他的呼吸止住了……他從眼睛上摘掉望遠(yuǎn)鏡，彎下腰去，于是……“阿嚏！”諸君看得明白，他打噴嚏了。不管是誰(shuí)，也不管是在什么地方，打噴嚏總歸是不犯禁的。鄉(xiāng)下人固然打噴嚏，警官也一樣打噴嚏，就連樞密顧問(wèn)官有時(shí)也要打噴嚏。大家都打噴嚏。
切爾維亞科夫一點(diǎn)也不慌，他拿手絹擦了擦臉，而且照有禮服的人那樣，往四下里看一看：他的噴嚏究竟攪擾別人沒(méi)有?？墒沁@一看，他卻慌起來(lái)了。他看見(jiàn)坐在他前面正廳第一排的一個(gè)小老頭正在拿手套使勁擦自己的禿頂和脖子，嘴里嘟噥著。切爾維亞科夫認(rèn)出那個(gè)小老頭是卜里斯哈洛夫，在交通部任職的一位退伍的將軍。
“我把唾沫星子噴在他身上了，”切爾維亞科夫想，“他不是我的上司，不過(guò)那也還是很難為情。我得道個(gè)歉才對(duì)?！?/span>
切爾維亞科夫咳了一聲，把整個(gè)身子向前探出去，湊著將軍的耳根小聲說(shuō)話(huà)：“對(duì)不起，大人，我把唾沫星子濺在您身上……我一不小心……”
“不要緊，不要緊?！?/span>
“看在上帝的面上，原諒我。我……我不是故意要這樣?！?/span>
“唉，請(qǐng)您坐好吧！讓我聽(tīng)?wèi)?！?/span>
切爾維亞科夫窘了，他傻頭傻腦的微笑，接著看戲。
他看啊看的，可是不再覺(jué)得幸福了。他開(kāi)始凄凄惶惶，定不下心來(lái)。在休息時(shí)間，他走到卜里斯哈洛夫跟前，在他身旁走著，壓下自己的羞怯，喃喃地說(shuō)：
“我把唾沫星子噴在您身上了，大人?！徫摇！靼住以緹o(wú)意……”
“唉，夠啦……我已經(jīng)忘了，您卻說(shuō)個(gè)沒(méi)完！”將軍說(shuō)，不耐煩地撇了撇怨的嘴唇。
“他已經(jīng)忘了，可是他的眼睛里有一道兇光啊，”切爾維亞科夫懷疑地瞧著將軍，暗想?！岸宜辉敢舛嘣?huà)。我應(yīng)當(dāng)對(duì)他解說(shuō)一番，說(shuō)明我真無(wú)意……說(shuō)明打噴嚏是自然的法則，要不然他就會(huì)認(rèn)為我有意唾他了?，F(xiàn)在他固然沒(méi)這么想，以后他一定會(huì)這么想！”
一回到家，切爾維亞科夫就把自己的失態(tài)告訴他妻子。
他覺(jué)得他妻子對(duì)這件不幸的事全不在意；她先是有點(diǎn)驚嚇，可是等到聽(tīng)明白卜里斯哈洛夫是在“別的”部里任職以后，就放心了。
“不過(guò)呢，你也還是去賠個(gè)不是的好，”她說(shuō)，“要不然他就會(huì)認(rèn)為您在大庭廣眾中舉動(dòng)不得體了?！?/span>
“說(shuō)的就是啊！我已經(jīng)賠過(guò)不是了，可是不知怎么他那樣子挺古怪。……一句話(huà)也沒(méi)就。不過(guò)那忽兒也沒(méi)有工夫說(shuō)話(huà)?！?/span>
第二天切爾維亞科夫穿上新制服，理了發(fā)，上卜里斯哈洛夫家里去解說(shuō)?！蛔哌M(jìn)將軍的接待室，就看見(jiàn)那兒有很多來(lái)請(qǐng)托事情的人，將軍本人夾在他們當(dāng)中，正在跟他們交談。
將軍問(wèn)了好幾個(gè)請(qǐng)托事情的人以后，抬起眼睛來(lái)看著切爾維亞科夫。
“昨天在阿爾嘉戲院，要是您記得的話(huà)，大人，”庶務(wù)員開(kāi)口談起來(lái)，“我打了個(gè)噴嚏……不小心噴了您……請(qǐng)?jiān)?/span>
“真是胡鬧，……這也太不像話(huà)啦！您有什么事要我效勞嗎？”將軍對(duì)其次一個(gè)請(qǐng)托事情的人說(shuō)。
“他不肯多話(huà)，”切爾維亞科夫暗想，臉白了；“這是說(shuō)：他生氣了。不行，不能照這樣了事。……我要跟他說(shuō)明白才行。”
等到將軍跟最后一個(gè)請(qǐng)托事情的人談完話(huà)，正要走進(jìn)內(nèi)室去，切爾維亞科夫就走過(guò)去，跟在他后面，喃喃地說(shuō)：
“大人，要是我斗膽麻煩大人，那只是出于一種我可以說(shuō)是抱歉的感覺(jué)！……那件事不是故意做出來(lái)的，請(qǐng)你開(kāi)恩相信我的話(huà)才好?！?/span>
將軍做出愁眉苦臉，擺了擺手。
“哎呀，您簡(jiǎn)直是跟我開(kāi)玩笑，先生，”他說(shuō)完，就走進(jìn)去關(guān)上他身后的門(mén)。
“這怎么會(huì)是開(kāi)玩笑？”切爾維亞科夫想，“根本就沒(méi)開(kāi)玩笑的意思呀！他是將軍，可是他竟不懂。既是這樣，我也不愿意再對(duì)這個(gè)擺架子的人賠不是了！滾他的！我給他寫(xiě)信好了，可是我再也不來(lái)了。皇天在上，我說(shuō)什么也不來(lái)了。”
切爾維亞科夫這么想著，走回家去。給將軍的信，他卻沒(méi)寫(xiě)成，他怎么也想不出來(lái)該寫(xiě)些什么話(huà)好。他只好第二天再親自去解釋。
“昨天我來(lái)打攪大人，”他喃喃地說(shuō)，這時(shí)候?qū)④娞鹪?xún)問(wèn)的眼睛來(lái)望著他，“可不是照您所說(shuō)的那樣是為了您的玩笑。我是來(lái)賠罪，因?yàn)槲以诖驀娞绲臅r(shí)候噴了您一身唾沫星子……我做夢(mèng)也沒(méi)想到過(guò)拿您開(kāi)玩笑。我哪兒敢拿您開(kāi)玩笑？要是我們沾染了開(kāi)玩笑的習(xí)氣，那就會(huì)……失去對(duì)別人的尊敬?！?/span>
“滾出去！”將軍大叫一聲，臉色發(fā)青，周身打抖。
“什么？”切爾維亞科夫低聲問(wèn)道，害怕得周身發(fā)麻。
“滾出去！”將軍又說(shuō)一遍，頓腳。
切爾維亞科夫的肚子里好像有個(gè)什么東西翻騰起來(lái)，他什么也看不見(jiàn)，什么也聽(tīng)不見(jiàn)，退到門(mén)口，出去，到了街上，一路磨磨蹭蹭地走著?！挪阶叩郊依?，也沒(méi)膠掉制服，往沙發(fā)上一躺，就此……死了。
《饑餓藝術(shù)家》
卡夫卡
近幾十年來(lái)，人們對(duì)饑餓表演的興趣大為淡薄了。從前自行舉辦這類(lèi)名堂的大型表演收入是相當(dāng)可觀的，今天則完全不可能了。那是另一種時(shí)代。當(dāng)時(shí)，饑餓藝術(shù)家風(fēng)靡全城；饑餓表演一天接著一天，人們的熱情與日俱增；每人每天至少要觀看一次；表演期臨近屆滿(mǎn)時(shí)，有些買(mǎi)了長(zhǎng)期票的人，成天守望在小小的鐵柵籠子前；就是夜間也有人來(lái)觀看，在火把照耀下，別有情趣；天氣晴朗的時(shí)候，就把籠子搬到露天場(chǎng)地，這樣做主要是讓孩子們來(lái)看看饑餓藝術(shù)家，他們對(duì)此有特殊興趣；至于成年人來(lái)看他，不過(guò)是取個(gè)樂(lè)，趕個(gè)時(shí)髦而已；可孩子們一見(jiàn)到饑餓藝術(shù)家，就驚訝得目瞪口呆，為了安全起見(jiàn)，他們互相手牽著手，驚奇地看著這位身穿黑色緊身衣、臉色異常蒼白、全身瘦骨嶙峋的饑餓藝術(shù)家。這位藝術(shù)家甚至連椅子都不屑去坐，只是席地坐在鋪在籠子里的干草上，時(shí)而有禮貌地向大家點(diǎn)頭致意，時(shí)而強(qiáng)作笑容回答大家的問(wèn)題，他還把胳臂伸出柵欄，讓人親手摸一摸，看他多么消瘦，而后卻又完全陷入沉思，對(duì)誰(shuí)也不去理會(huì)，連對(duì)他來(lái)說(shuō)如此重要的鐘鳴（籠子里的惟一陳設(shè)就是時(shí)鐘）他也充耳不聞，而只是呆呆地望著前方出神，雙眼幾乎緊閉，有時(shí)端起一只很小的杯子，稍稍啜一點(diǎn)兒水，潤(rùn)一潤(rùn)嘴唇。
（1）關(guān)于卡夫卡在《饑餓藝術(shù)家》選段中多次描寫(xiě)觀眾對(duì)饑餓表演的態(tài)度變化，下列說(shuō)法不正確的是（ ）
A.通過(guò)細(xì)膩刻畫(huà)觀眾從狂熱追捧到逐漸冷漠的過(guò)程，凸顯藝術(shù)家在時(shí)代變遷中堅(jiān)守精神追求的孤獨(dú)，暗示純粹藝術(shù)與世俗功利之間的永恒矛盾。
B.借助成年觀眾將饑餓表演視為娛樂(lè)消遣的虛偽態(tài)度，以及兒童對(duì)藝術(shù)家的天真敬畏，深刻揭露資本社會(huì)對(duì)藝術(shù)的異化與消費(fèi)主義對(duì)人性本真的侵蝕。
C.以?xún)和瘜?duì)藝術(shù)家的震撼與成人的麻木形成鮮明對(duì)比，隱喻藝術(shù)純粹性在工業(yè)化浪潮中的消亡，并暗示藝術(shù)家最終被遺忘的悲劇具有歷史必然性。
D.通過(guò)渲染觀眾興趣的衰退和表演環(huán)境的荒涼，為后文藝術(shù)家在籠中默默死去的情節(jié)埋下伏筆，強(qiáng)化個(gè)體在群體冷漠中消亡的宿命式敘事邏輯。
（2）比較契訶夫的《小公務(wù)員之死》與卡夫卡的《饑餓藝術(shù)家》，關(guān)于兩篇小說(shuō)主人公最本質(zhì)的相似性，下列說(shuō)法不正確的是（ ）
A.二者均以極端化的精神執(zhí)念驅(qū)動(dòng)行為邏輯，小公務(wù)員對(duì)權(quán)力威懾的病態(tài)恐懼與藝術(shù)家對(duì)饑餓表演的殉道式堅(jiān)持，共同指向人性在異化狀態(tài)下的自我毀滅傾向。
B.通過(guò)主人公在官僚體制枷鎖與藝術(shù)表演規(guī)訓(xùn)中的扭曲生存狀態(tài)，揭示個(gè)體被權(quán)威制度或社會(huì)規(guī)則吞噬主體性的過(guò)程，展現(xiàn)人被異化為工具的可悲本質(zhì)。
C.利用將軍的冷漠旁觀與觀眾的解構(gòu)式圍觀等情節(jié)設(shè)計(jì)，暴露人性中根深蒂固的利己主義，并通過(guò)荒誕結(jié)局完成對(duì)群體道德墮落的尖銳批判。
D.以死亡作為敘事高潮，將小公務(wù)員的驚嚇致死與藝術(shù)家的絕食而亡并置，通過(guò)弱者肉身毀滅的慘烈畫(huà)面，控訴社會(huì)結(jié)構(gòu)性暴力對(duì)邊緣個(gè)體的系統(tǒng)性迫害。
（3）卡夫卡在《饑餓藝術(shù)家》選段中如何通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)藝術(shù)家的生存狀態(tài)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
（4）《小公務(wù)員之死》與《饑餓藝術(shù)家》均以“死亡”結(jié)局，但主題意蘊(yùn)有所不同。請(qǐng)結(jié)合文本比較分析。
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）
3．（20分）閱讀下列文字，回答下列各題。
材料一：
軾見(jiàn)安石贊神宗以獨(dú)斷專(zhuān)任，慮其變法峻急，民不堪命。會(huì)試進(jìn)士，遂發(fā)策問(wèn)曰：“晉武平吳以獨(dú)斷而克，苻堅(jiān)伐晉以獨(dú)斷而亡。事同功異，何也？”欲以諷安石。安石聞之滋不悅，陰使御史謝景溫劾奏軾過(guò)，窮治文書(shū)，然無(wú)所指實(shí)。軾知不容于朝，遂請(qǐng)外，得通判杭州。時(shí)新政日下，青苗、免役諸法苛細(xì)，吏緣為奸。軾每因法條之隙，曲為斡旋，務(wù)存寬簡(jiǎn)。杭人苦鹽稅軾請(qǐng)減課額運(yùn)河淤塞則疏浚以通漕運(yùn)。民感其惠，畫(huà)像立祠，呼為“蘇賢良”。
徙知密州，適河朔蝗旱，流民塞途。軾至郡，發(fā)廩勸分，捐俸購(gòu)粟，活饑民萬(wàn)余。又奏請(qǐng)蠲免積欠，書(shū)十上乃得請(qǐng)。密人泣曰：“微公，吾屬皆為溝壑矣！”在任三載，獄訟衰息，田疇墾辟，議者謂其有古循吏之風(fēng)。
元祐初，遷中書(shū)舍人。會(huì)司馬光欲盡廢免役法，復(fù)差役。軾抗言：“差役、免役各有利害。免役之害，聚斂民財(cái)；差役之害，民常在官。今以驟變，恐州縣騷然?！鼻疫M(jìn)曰：“法相因則事易成，事有漸則民不驚。愿公徐議之。”光慍形于色，然退謂呂公著曰：“子瞻論事，如燭照數(shù)計(jì)，吾輩弗如也。”后新黨復(fù)起，軾以直道見(jiàn)嫉，然終不改其節(jié)。
《宋史?蘇軾傳》節(jié)選
材料二：
天下有甚急而不可不革者，吏治也；有甚緩而不可不慮者，民情也。今之變法者，急于求功，而不知民情之難安；守舊者，怠于因循，而不知吏治之當(dāng)革。夫法非一代之所能立，亦非一人之所能變。必也，因時(shí)而損益，量力而行之。譬猶江河，非一源之可成；功業(yè)，非一策之可竟。故善為政者，不逆民以立威，不苛法以示明。
蘇軾《策略》選段
（1）材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
杭人A苦鹽稅B軾請(qǐng)減C課D額E運(yùn)河F淤塞G則疏浚H以通漕運(yùn)。
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
A.軾見(jiàn)安石贊神宗以獨(dú)斷專(zhuān)任 | 贊：稱(chēng)贊，與《游褒禪山記》：“至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也”，“相”與“贊”意思相近。 |
B.陰使御史謝景溫劾奏軾過(guò) | 陰：暗中，與《張衡傳》：“陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽”，“陰”與文中意思相同。 |
C.軾至郡，發(fā)廩勸分 | 發(fā)：打開(kāi)，與《寡人之于國(guó)也》：“涂有餓莩而不知發(fā)”，“發(fā)”與文中意思一致。 |
D.書(shū)十上乃得請(qǐng) | 乃：才，與《勸學(xué)》：“設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧”，“乃”與文中意思相同。 |
（3）下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.蘇軾借科舉試題諷諫王安石獨(dú)斷，遭其黨羽彈劾。
B.蘇軾外調(diào)地方時(shí)因地制宜，被贊為“循吏”。
C.《策略》主張改革應(yīng)兼顧吏治與民情，反對(duì)激進(jìn)變法。
D.蘇軾與司馬光因政見(jiàn)不合決裂，拒絕合作推行新法。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①事同功異，何也？欲以諷安石。
②法相因則事易成，事有漸則民不驚。愿公徐議之。
（5）根據(jù)材料二，概括蘇軾認(rèn)為變法應(yīng)遵循的原則。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）
4．（9分）閱讀下面這兩首詩(shī)詞，完成下列各題。
《無(wú)題?昨夜星辰昨夜風(fēng)》
李商隱
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。
《蝶戀花?辛苦最憐天上月》
納蘭性德
辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。
無(wú)那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說(shuō)。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶。
（1）下列對(duì)李商隱《無(wú)題?昨夜星辰昨夜風(fēng)》與納蘭性德《蝶戀花?辛苦最憐天上月》的理解與賞析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A.李商隱詩(shī)中“畫(huà)樓西畔桂堂東”描繪出宴會(huì)場(chǎng)所的華麗，為全詩(shī)奠定了浪漫基調(diào)，與納蘭詞中“燕子依然，軟踏簾鉤說(shuō)”所營(yíng)造的冷清氛圍截然不同。
B.兩首詩(shī)詞都運(yùn)用了對(duì)比手法，李詩(shī)以“身無(wú)彩鳳雙飛翼”與“心有靈犀一點(diǎn)通”作對(duì)比，突出情感的復(fù)雜；納蘭詞用月的圓缺對(duì)比，強(qiáng)化聚散無(wú)常之感。
C.從情感抒發(fā)來(lái)看，李詩(shī)借回憶宴會(huì)場(chǎng)景委婉表達(dá)對(duì)女子的情感，而納蘭詞則通過(guò)“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”直抒對(duì)亡妻的眷戀。
D.意象選取上，李詩(shī)多用“星辰”“靈犀”等自然意象，納蘭詞多用“天上月”“雙棲蝶”等帶有神話(huà)色彩的意象，二者都使詩(shī)詞富有意境美。
（2）分析兩首詞“隔”與“不隔”的意境營(yíng)造手法。
（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）
5．（6分）名篇名句默寫(xiě)。
（1）在《赤壁賦》中，蘇軾以“寄蜉蝣于天地”感慨個(gè)體生命在浩瀚宇宙中的渺小，在《春江花月夜》里，張若虛亦有類(lèi)似表達(dá)個(gè)體與永恒關(guān)系的句子：“ ， ?！?/span>
（2）蘇軾在《赤壁賦》里用“寄蜉蝣于天地”喟嘆生命短暫、個(gè)體渺小，而王羲之在《蘭亭集序》中，同樣著眼于個(gè)體與永恒，發(fā)出了“ ， ”的深沉感慨。
（3）文人常借詩(shī)文抒發(fā)對(duì)個(gè)體與永恒的思考。蘇軾在《赤壁賦》中有“寄蜉蝣于天地”之嘆，請(qǐng)?jiān)谖膶W(xué)作品中，找出表達(dá)類(lèi)似主題的語(yǔ)句：“ ， ?！?/span>
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（共1小題，12分）
6．（12分）閱讀下面的文字，完成下列各題。
傳統(tǒng)手工藝的傳承者們，始終以① 的匠心雕琢每一件作品。在機(jī)械化生產(chǎn)的浪潮中，他們堅(jiān)守著對(duì)手工溫度的信仰。那些② 的紋樣、③ 的技法，承載著千年文明的密碼。可如今，許多絕活因后繼無(wú)人而瀕臨失傳。一位老匠人撫摸著布滿(mǎn)歲月痕跡的工具，眼神里滿(mǎn)是落寞：“機(jī)器再快，也刻不出人手的靈性啊?！眰鹘y(tǒng)手工藝的式微，讓這些傳承者們感到痛心。他們深知，每一件手工藝品都蘊(yùn)含著匠人的心血和靈魂，是無(wú)法用機(jī)器批量生產(chǎn)的。那些精美的圖案、細(xì)膩的紋理，都是匠人用心描繪的結(jié)果，而機(jī)器制造的產(chǎn)品則顯得冰冷而缺乏生命力。
（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
（2）畫(huà)橫線的句子中作者并未使用任何標(biāo)點(diǎn)，卻產(chǎn)生了很好的表達(dá)效果，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
（3）請(qǐng)?bào)w會(huì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“堅(jiān)守”的感情色彩，思考其表達(dá)效果。
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（共1小題，8分）
7．（8分）閱讀下面的文字，完成下列各題。
當(dāng)3D打印技術(shù)能完美復(fù)刻青銅器饕餮紋，當(dāng)AI算法可模擬蘇繡八百種針?lè)ㄗ兓?，?shù)字化究竟為傳統(tǒng)手工藝打開(kāi)了重生之門(mén)，還是推開(kāi)了異化之窗？某非遺展演現(xiàn)場(chǎng)，年輕的建模師用平板電腦掃描景泰藍(lán)花瓶，頃刻生成三維模型；而隔壁展位的老掐絲藝人，仍堅(jiān)持用吸管吹動(dòng)金箔膠液，讓細(xì)如蛛絲的金線自然附著胎體。① ？科技派認(rèn)為，② ；守藝派則憂(yōu)慮，③ ；而更多學(xué)者主張，唯有在數(shù)字浪潮中錨定人文內(nèi)核，才能讓手藝真正永生。敦煌壁畫(huà)的高清數(shù)字修復(fù)與師徒相授的礦物顏料研磨術(shù)，正以互補(bǔ)姿態(tài)共存。
（1）請(qǐng)?jiān)跈M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
（2）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。
四、寫(xiě)作（60分）
8．（60分）材料：
1.《莊子?天地》：“有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心?！?/span>
2.英國(guó)詩(shī)人布萊克《天真的預(yù)言》：“在一粒沙中看見(jiàn)世界，在一朵野花中看見(jiàn)天堂?！?/span>
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
