1.什么是議論文？議論文又叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來(lái)確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。2.議論文的三要素

（一）論點(diǎn)

古人云：“文以意為先，意猶帥也；無(wú)帥之兵，謂之烏合?！睙o(wú)論寫(xiě)什么文章都必須立論。立論就是針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見(jiàn)解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度。舉例： “五四青年節(jié)”，各地都在舉行慶?；顒?dòng)，各級(jí)黨委、政府部門(mén)主要領(lǐng)導(dǎo)悉數(shù)參加會(huì)議，足見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)青年的重視。有媒體用這樣觀點(diǎn)做題目：關(guān)注青年就是關(guān)注祖國(guó)的未來(lái)。

（二）論據(jù)

論據(jù)，是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。通俗說(shuō)，就是文章中“擺事實(shí)、講道理”，所以，論據(jù)主要有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括代表性事例(名人故事等)，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等；理論論據(jù)主要是指文中使用的名言警句、諺語(yǔ)格言以及作者的說(shuō)理分析等。論據(jù)使用注意事項(xiàng)：1.論據(jù)必須為論點(diǎn)服務(wù)，即觀點(diǎn)和材料要統(tǒng)一，能證明論點(diǎn)。2.論據(jù)要典型，不能用諸如“我同學(xué)就是一個(gè)這樣的人”，同時(shí)論據(jù)更要豐富（多積累、勤積累才能做到）3.論據(jù)要新穎。新穎方能吸引人。選擇新鮮的別人尚未用過(guò)的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。記住：寫(xiě)作文時(shí)，如果你能一下子想到的事例，別人也會(huì)一下子想到，所以就注定你的論據(jù)不夠新穎了。4.論據(jù)豐富時(shí)，事例排列的順序應(yīng)當(dāng)這樣：古今中外。

（三）論證

論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么”，論據(jù)是解決“用什么來(lái)證明”，論證是解決“怎樣證明”。中學(xué)階段常用的論證方法有：引用（引言）論證、事例（名人、時(shí)代人物）論證、正反對(duì)比論證、類比論證、因果論證以及比喻論證。

下面我們就從幾個(gè)方面對(duì)議論文的寫(xiě)作作一簡(jiǎn)要概述。

一、審題立意

清人崔學(xué)古在《學(xué)海津梁》一書(shū)中講過(guò)：“作文須先閉目靜坐，理會(huì)題旨。”這“理會(huì)題旨”就是講的寫(xiě)作要“符合題意”，也就是我們常說(shuō)的“審題”。審題就是認(rèn)真審讀、揣摩命題者提供的作文材料（文字、圖畫(huà)等）、寫(xiě)作提示和要求以及標(biāo)題等。

二、如何擬題

文章的“標(biāo)題”，又稱文章的“題目”，它是文章的標(biāo)記，與文章的主題、立意有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。正如眼睛是心靈的“窗戶”，所以“標(biāo)題”有“文眼”的說(shuō)法，也可以說(shuō)，文章標(biāo)題就是文章的主體、立意、問(wèn)題、話題、內(nèi)容之“眼”。文章標(biāo)題的擬制就是對(duì)文章主題信息、文章內(nèi)容的微縮。俗話說(shuō)，“題好一半文”，題目擬得恰當(dāng)，可以收到“妙筆點(diǎn)睛”“慧眼傳神”的效果，它對(duì)于確保整篇文章的質(zhì)量有著重要的作用。1.準(zhǔn)確鮮明。標(biāo)題應(yīng)緊扣材料與文章內(nèi)容，一目了然，決不能作擺設(shè)，更不能讓人摸不著頭腦。在給材料的作文中，文題須切合材料的內(nèi)涵，或抓住材料的中心話題。標(biāo)題的準(zhǔn)確與否，與審題正確與否密切相關(guān)。 2.新穎生動(dòng)。標(biāo)題應(yīng)不落俗套，讓人耳目為之一新，激起閱讀興趣。作文的題目與文章的立意、構(gòu)思的角度密切相關(guān)、相輔相成。巧的立意、巧的構(gòu)思才會(huì)擬出巧的題目，反之亦然。所謂“題好一半文”即是此意。例如：《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》、《把腳印留在泥濘上》、《撥開(kāi)天空的烏云》、《穿過(guò)泥濘走向成功》、《來(lái)自天堂的問(wèn)候》等等。這樣的標(biāo)題把握住了題意，簡(jiǎn)潔醒目，震人心魄，信息含量多。 3.簡(jiǎn)潔凝練。標(biāo)題應(yīng)短小精悍，醒目上口，給人廣闊的聯(lián)想空間?？梢锰N(yùn)含哲理性古詩(shī)文、名句做文題，如《泥濘·腳印》、《相見(jiàn)時(shí)難別亦難》、《陽(yáng)光總在風(fēng)雨之后》、《不經(jīng)風(fēng)雨那見(jiàn)彩虹》、《滿招損謙受益》、《禍患常積于忽微》、《我心中，你最重》、《張開(kāi)雙臂，選擇博愛(ài)》、《這是我的選擇》等。 4.含蓄雋永。標(biāo)題應(yīng)含義豐富、耐人尋味，又富有啟發(fā)性。例如：《走過(guò)人生的泥濘路》、《不見(jiàn)風(fēng)雨，那見(jiàn)彩虹》、《月下西廂》、《明月高高掛在天上》、《我寄愁心與明月》、《山的那一邊》、《這個(gè)冬天我真的好冷》等等。這些題目，富有內(nèi)涵，給人想象，耐人尋味，余味無(wú)窮。 5.緊扣文體。雖然同一標(biāo)題可以寫(xiě)成不同的文體，但大多數(shù)標(biāo)題還是能體現(xiàn)出一定的文體特征的，如明明是寫(xiě)記敘文，擬成議論文的題目，那么就文不對(duì)題。 議論文型：《成功在于磨難》、《誠(chéng)信，讓世界充滿陽(yáng)光》、《選擇永恒》、《崇高的心靈選擇——談悲劇之美》、《遭遇挫折，超越痛苦》、《談骨氣》等等。這些題目就不宜寫(xiě)成其它文體。 記敘文型：《一個(gè)“死囚”的無(wú)悔抉擇》、《哥，你是撿來(lái)的嗎》、《繼承人的選擇》、《有關(guān)相信自己與聽(tīng)取意見(jiàn)的故事三則》等等。這些題目就不宜寫(xiě)成其它文體。 6.有文采。好的標(biāo)題往往通俗易懂而不晦澀難解，簡(jiǎn)潔流暢而不繁冗呆滯，新穎出奇而不平庸俗套，讀起來(lái)上口，聽(tīng)起來(lái)悅耳。要達(dá)到這樣的效果，文學(xué)色彩就顯得特別重要。如《帶著誠(chéng)信上路》、《傾聽(tīng)心靈的鐘聲》、《月若有情月長(zhǎng)吟》、《心星點(diǎn)燈》、《理解是路愛(ài)是橋》、《生命豈能被痛苦占據(jù)》、《讓心明亮》、《在那飄雨的季節(jié)》、《烏蓬搖夢(mèng)到春江》等等。這些題目，文學(xué)色彩濃厚，富有詩(shī)意，能激起人們無(wú)限的想象。

三、如何寫(xiě)好開(kāi)頭

明代學(xué)者謝榛說(shuō)：“起句當(dāng)如爆竹，聚響易徹?！鼻迦死顫O說(shuō)：“開(kāi)卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見(jiàn)而驚，不敢棄去?！甭涔P不凡，精彩開(kāi)篇，應(yīng)如天外驚雷，破空而來(lái)，攝人心魄，先聲奪人。開(kāi)篇開(kāi)宗明義，讓人一望而知文章宗旨所在；開(kāi)篇簡(jiǎn)短精煉，將問(wèn)題提得明確而集中；開(kāi)篇引人入勝，如春云初展鮮花含露叫人一見(jiàn)鐘情。宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修曾有詩(shī)曰:“文章看落筆,議論馳后先,破石出至寶,決高瀉千川?！睘榱艘?guī)范議論文的思路，并追求最好的藝術(shù)效果，議論文在開(kāi)頭就要呈現(xiàn)異彩。即點(diǎn)明觀點(diǎn)又要引人入勝，不落俗套，讓閱卷老師讀來(lái)賞心悅目，心曠神怡。下面介紹一些議論文(議論性散文)的入題方法。或者，直接表達(dá)自己的見(jiàn)解或者抒寫(xiě)自己的情懷?；蛘撸墒闱樽h論入題，打破議論文板起面孔說(shuō)教的束縛，語(yǔ)言清新靈秀，更能引起讀者共鳴?；蛘?，一開(kāi)篇即詮釋題目?jī)?nèi)涵，明確中心論點(diǎn)。好處是通過(guò)詮釋概念來(lái)挖掘其深意，明確論述的方向?；蛘?，以名言開(kāi)篇，可以先聲奪人。引用名人名言可以表明自己的主觀態(tài)度，也可以使用名言作為論點(diǎn)論據(jù)，好處是加強(qiáng)論述的權(quán)威性，為文章的展開(kāi)埋下伏筆?；蛘?，以比喻開(kāi)頭，入題迅速，富有思辨色彩，語(yǔ)言講究，有文采，令人耳目一新。比喻能夠使復(fù)雜的道理簡(jiǎn)單化，使抽象的事物形象化。借助形象說(shuō)理，生動(dòng)活潑，增強(qiáng)吸引力，讀者能夠比較容易地掌握作者所要闡明的觀點(diǎn)。或者，用對(duì)比手法引論開(kāi)篇，能讓讀者強(qiáng)烈地感受到作者所要表達(dá)的愛(ài)憎喜惡，從而達(dá)到觀點(diǎn)鮮明的目的，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持觀點(diǎn)?；蛘?，設(shè)置一個(gè)相對(duì)輕松的氛圍，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣，激起讀者對(duì)這個(gè)故事的內(nèi)涵的思考，進(jìn)而為后文作者的論述奠定基本的感情基調(diào)和思想基礎(chǔ)。從而使議論文瀟灑地?cái)[脫枯燥說(shuō)理的桎梏，進(jìn)而達(dá)到自己的說(shuō)理目的?；蛘?，類比引證就是用同類事物進(jìn)行比較，即用與甲事物性質(zhì)相近的乙事物來(lái)比照論證甲事物，從而說(shuō)明它們具有某種共同點(diǎn)，這種方法屬于類比推理在論證中的使用，用同類事物進(jìn)行比較，使得道理淺顯易懂。