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參考答案

1．繼 招展 索   2．D

【解析】1．本題考查字形的識(shí)記。

前仆后繼，qián pū hòu jì，前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去，形容不怕犧牲，奮勇向前。

招展，zhāo zhǎn，意思是飄動(dòng)、搖曳。

探索，tàn suǒ，指研究未知事物的精神，也指對(duì)事物進(jìn)行搜查的行為，或指多方尋求答案的過程。

2．本題考查詞語的理解和運(yùn)用。

A.名副其實(shí)：名稱或名聲與實(shí)際相符合。遵義因召開遵義會(huì)議成為“紅色之城”，其“紅色之城”的名聲與歷史事實(shí)相符，使用恰當(dāng)；

B.身臨其境：親身面臨那種境地，仿佛親自到了某個(gè)地方。觀眾通過科技設(shè)備“跨越時(shí)空”見證歷史時(shí)刻，符合“身臨其境”所描述的沉浸式體驗(yàn)，使用恰當(dāng)；

C.質(zhì)樸：樸實(shí)、不浮夸，形容人或事物的品質(zhì)淳樸自然。用于形容“貴州兒女”的品質(zhì)，體現(xiàn)其淳樸、踏實(shí)的特質(zhì)，與“昂揚(yáng)的姿態(tài)”形成互補(bǔ)，使用恰當(dāng)；

D.喧騰：喧鬧沸騰，多形容聲音、場(chǎng)面熱鬧嘈雜。此處搭配“精神”，而“喧騰”側(cè)重外在的喧鬧，與“精神”所指的內(nèi)在狀態(tài)不匹配，屬于搭配不當(dāng)，使用不恰當(dāng)；

故選D。

3．    天下為公    雞聲茅店月    誤入藕花深處    阿房一炬    吟鞭東指即天涯    有親人    我寄愁心與明月    隨君直到夜郎西    錦帽貂裘    千騎卷平岡

【詳解】本題考查名句默寫。

默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“茅、藕、炬、吟、涯、郎、貂、裘、岡”等字詞容易寫錯(cuò)。

4．A

【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)的識(shí)記。

B.“貴庚”是詢問對(duì)方年齡的敬辭，而非謙辭；

C.《繁星》《春水》是冰心的詩集，不是聞一多的詩集；

D.高爾基是蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)作家，代表作有長篇小說《母親》、自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》等。《我的叔叔于勒》是法國作家莫泊桑的短篇小說；

故選A。

5．D

【詳解】本題考查對(duì)名著人物形象的理解。

A.《儒林外史》中的匡超人，最初是一個(gè)淳樸孝順的農(nóng)村青年，但后來逐漸墮落，變得虛偽勢(shì)利，熱衷功名，甚至忘恩負(fù)義。性格變化極大；

B.《駱駝祥子》中的祥子，從勤勞正直、充滿理想的青年，經(jīng)歷三起三落后，最終淪為麻木自私的行尸走肉。性格發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變；

C.《朝花夕拾》中的衍太太，在魯迅眼中，經(jīng)歷了從和善長輩到虛偽小人的劇變。童年時(shí)，她因鼓勵(lì)孩子吃冰、打旋子被視為開明，讓魯迅一度信任依賴。但青年時(shí)，她一面教唆魯迅變賣首飾，一面卻散布其“偷東西”的謠言，致使魯迅背負(fù)污名離家；父親臨終時(shí)，她又以“盡孝”為名催促魯迅大喊，實(shí)則干擾逝者安寧。這些事讓魯迅徹底認(rèn)清其表面寬容友善、內(nèi)里陰險(xiǎn)自私的本質(zhì)；

D.《紅星照耀中國》中的彭德懷，性格爽朗、坦率正直，具有堅(jiān)定的革命信念和頑強(qiáng)的斗爭精神。從他早年領(lǐng)導(dǎo)起義，到長征途中的表現(xiàn)，再到在根據(jù)地的工作等，他的這些性格特點(diǎn)和革命品質(zhì)一直都比較穩(wěn)定，核心性格沒有發(fā)生根本變化；

故選D。

6．示例：武松初留情因心存體制退路，忌憚人命官司；飛云浦遭反殺未遂后，蔣門神勾結(jié)官府趕盡殺絕，武松幻想破滅，故返城血刃仇敵以絕后患，黑化復(fù)仇。

【詳解】本題考查對(duì)名著人物形象的分析。

答題時(shí)可從武松的心理變化、事件性質(zhì)轉(zhuǎn)變以及外部壓力等角度切入。先分析醉打蔣門神時(shí)的背景與武松想法，再闡述飛云浦事件帶來的沖擊，進(jìn)而得出他除掉蔣門神的必然結(jié)果。

醉打蔣門神時(shí)手下留情，是因?yàn)槲渌僧?dāng)時(shí)身為官府都頭，處于體制內(nèi)，雖受施恩之托奪回快活林，但仍對(duì)官場(chǎng)生涯抱有期待。他深知打死蔣門神會(huì)惹上嚴(yán)重的人命官司，影響自己的前程，所以在打斗中只是將蔣門神制服，使其失去反抗能力，未下死手，意在以威懾為主，讓蔣門神知難而退。

大鬧飛云浦后返回城中除掉蔣門神，是因?yàn)槭Y門神勾結(jié)張都監(jiān)、張團(tuán)練設(shè)下毒計(jì)，在飛云浦安排殺手欲置武松于死地。這一行為徹底激怒了武松，讓他明白蔣門神等人不會(huì)善罷甘休，自己已無退路，對(duì)體制的幻想也徹底破滅。此時(shí)武松的心理從對(duì)前程的期許轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)仇敵的極度仇恨，為了報(bào)仇雪恨、徹底鏟除后患，他返回城中，對(duì)蔣門神等人展開了血腥的報(bào)復(fù)。

示例：武松醉打蔣門神時(shí)手下留情，是因?yàn)楸藭r(shí)他仍寄希望于通過幫施恩奪回快活林，在體制內(nèi)獲得認(rèn)可，繼續(xù)安穩(wěn)當(dāng)都頭，不想因殺人性命而失去現(xiàn)有的地位；而大鬧飛云浦后，蔣門神聯(lián)合他人精心設(shè)計(jì)的暗殺，讓武松意識(shí)到自己的隱忍并未換來安寧，反而深陷絕境。此時(shí)的武松不再對(duì)體制抱有幻想，為求生存和復(fù)仇，毅然返回城中，以暴制暴，除掉蔣門神等仇敵，走上與朝廷徹底決裂的道路。

7．B   8．    兒時(shí)見之害怕    欣賞并喜歡   9．    注視    端詳    選擇“打量”。理由：契合“嬰兒初睜眼”的好奇感，“打量”帶有主動(dòng)審視的意味，細(xì)膩傳達(dá)新芽探索世界的稚嫩與專注；而“巡視”偏威嚴(yán)，“瞄準(zhǔn)”顯攻擊性，均不符語境。故選擇“打量”。   10．示例：作者以“琥珀”隱喻楊樹將風(fēng)霜雪雨凝為傷痕（眼睛）的過程。透明質(zhì)地象征苦難沉淀后的生命澄澈，燃燒芬芳暗喻磨礪升華的精神價(jià)值，揭示傷痛終將淬煉為堅(jiān)韌智慧，激勵(lì)人類在困境中堅(jiān)守希望。

【導(dǎo)語】這篇散文以“楊樹的眼睛”為意象核心，通過童年記憶展開生命哲思。作者以樹疤擬人化的寫作手法，將自然現(xiàn)象升華為生命隱喻：①結(jié)構(gòu)上采用“發(fā)現(xiàn)\認(rèn)知、感悟”的三層遞進(jìn)，從驚恐到理解再到敬畏；②語言運(yùn)用上，大量擬人動(dòng)詞賦予楊樹靈性，使樹疤成為記錄歲月的“天然攝像機(jī)”。文末“琥珀”的比喻，更是將短暫傷痛升華為永恒的生命之美。

7．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

B.根據(jù)第②段中奶奶的話“楊樹傷口結(jié)個(gè)痂，就把我們家的小男子漢嚇成這個(gè)樣子呀？”“是的，一個(gè)像眼睛的傷疤”可知，“楊樹的眼睛”本質(zhì)是樹皮受傷后愈合形成的疤痕，其形狀類似眼睛。文中并未提及“孩童在樹皮上繪的圖畫”“陽光下樹冠斑駁的光影”“樹葉上晶瑩閃耀的露珠”；

故選B。

8．本題考查對(duì)人物情感的變化分析。

①空：根據(jù)第①段中“忽然發(fā)現(xiàn)好像有一只大眼睛盯著我，頓時(shí)嚇得一溜煙跑回家去”可知，孩童時(shí)期因誤解而產(chǎn)生的恐懼心理。

②空：根據(jù)第⑥段“我不由自主地開始欣賞并逐漸喜歡上楊樹的眼睛”可知，作者的情感從感慨升華為主動(dòng)的欣賞與喜愛，呼應(yīng)后文對(duì)楊樹精神的贊美。

9．本題考查對(duì)詞語的理解與賞析。

①空：根據(jù)第⑤段“楊樹的眼睛不動(dòng)聲色地靜靜地注視著這個(gè)世界”可知，“注視”一詞精準(zhǔn)描繪出楊樹的眼睛以沉靜、專注的姿態(tài)觀察世界的狀態(tài)。

②空：根據(jù)第⑥段“楊樹冷峻的眼睛卻毫無懼色地端詳著呼嘯的寒風(fēng)中飛揚(yáng)的雪花”可知，“端詳”一詞帶有仔細(xì)觀察、從容審視的意味，顯了楊樹在寒冬中面對(duì)風(fēng)雪時(shí)的鎮(zhèn)定，展現(xiàn)出楊樹的生命韌性。

③空：根據(jù)第⑥段“春回大地的日子……像嬰兒剛剛睜開的眼，透過枝頭探出的嫩綠新芽，好奇地看著這個(gè)世界”可知，此處把楊樹的芽苞比作嬰兒的眼睛，所選的詞語需體現(xiàn)新芽初綻時(shí)的懵懂與探索欲。“打量”指仔細(xì)觀察，帶有主動(dòng)、稚嫩的好奇感，契合“嬰兒初睜眼”的形象；而“巡視”側(cè)重威嚴(yán)的審視，“瞄準(zhǔn)”隱含攻擊性，均與語境中“好奇”“稚嫩”的氛圍不符。因此“打量”更能細(xì)膩傳達(dá)生命初萌時(shí)的專注與天真。

10．本題考查對(duì)文章主旨的分析。

根據(jù)第⑦段“楊樹長出的眼睛，不是為了窺探人間私密，而是為了把所有風(fēng)霜雪雨都釀成琥珀”可知，作者將楊樹經(jīng)歷的“風(fēng)霜雪雨”（苦難）與“琥珀”的形成過程相隱喻，強(qiáng)調(diào)傷痕是生命淬煉的印記。

根據(jù)材料中“透明至半透明塊體”的描述可知，琥珀的質(zhì)地象征楊樹在傷痛沉淀后生命本質(zhì)的澄澈——如第⑤段“清晰記載著歲月的滄桑，深刻詮釋著生命的本質(zhì)”，疤痕雖為創(chuàng)傷，卻成為堅(jiān)韌的證明。

根據(jù)材料中“由地質(zhì)時(shí)期的植物樹脂經(jīng)石化而成”可知，琥珀的形成過程類比楊樹歷經(jīng)時(shí)光磨礪，將傷害轉(zhuǎn)化為堅(jiān)硬疤痕的過程——如第②段“這疤痕很堅(jiān)硬，就不容易再受傷了”，暗喻苦難對(duì)生命的淬煉。

根據(jù)材料中“燃燒時(shí)發(fā)出特殊的芳香味”可知，琥珀的特質(zhì)隱喻楊樹在逆境中堅(jiān)守的精神價(jià)值——如第⑦段“昭示人類生命的美好和珍貴”“領(lǐng)悟出如何面對(duì)困難、堅(jiān)守信念的真諦”，其“眼睛”以堅(jiān)韌啟示人類，讓傷痛成為升華生命的力量。

綜上所述，“琥珀”的意象既串聯(lián)了楊樹“受傷—結(jié)痂—成眼”的生命歷程，也通過其物理特性升華主旨：生命的傷痕終將在時(shí)光中凝結(jié)為智慧與堅(jiān)韌，激勵(lì)人們?cè)诶Ь持袌?jiān)守希望。

11．A   12．D   13．示例一：選材料一。從榫卯歷史淵源和文化地位切入，能讓聽眾快速了解榫卯在建筑史及文化傳承上的價(jià)值，凸顯其歷史厚重感。

示例二：選材料二。以具體的肇興侗寨鼓樓為例，直觀展現(xiàn)榫卯技藝的精湛和應(yīng)用成果，引發(fā)聽眾興趣，拉近與實(shí)際生活的距離。   14．示例：榫卯技藝，作為承載千年智慧的瑰寶，曾是古代建筑的靈魂，如今又開啟創(chuàng)新之門。我們傳承非遺，續(xù)寫輝煌篇章，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙融合，共同綻放出耀眼的光芒！

【導(dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞“榫卯技藝”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過三則材料從歷史淵源（河姆渡至故宮）、民族特色（侗族鼓樓）和現(xiàn)代應(yīng)用（航空發(fā)動(dòng)機(jī)至月球基地）多角度展現(xiàn)其“千年智慧”與“科技傳承”。圖文表格結(jié)合，層次清晰，既體現(xiàn)文化厚度，又突出實(shí)用價(jià)值。

11．本題考查圖文轉(zhuǎn)換。

結(jié)合材料一“廣泛應(yīng)用在各類木制建筑、家具中起連接作用的構(gòu)件，凸出部分為‘榫’，凹進(jìn)部分為‘卯’”可知，榫是使兩塊材料接合所特制的凸出部分，卯是凹進(jìn)部分。故選A。

12．本題考查標(biāo)題的擬寫。

根據(jù)三則材料的內(nèi)容，最適合作為匯報(bào)標(biāo)題的選項(xiàng)是 D. 千年智慧，傳續(xù)華章。

材料一“從新石器時(shí)代的河姆渡遺址到明清時(shí)期的故宮，榫卯結(jié)構(gòu)貫穿了中國建筑的整個(gè)歷史，蘊(yùn)含著千年智慧”強(qiáng)調(diào)榫卯結(jié)構(gòu)的歷史悠久，體現(xiàn)“千年智慧”。“2009年，以榫卯結(jié)構(gòu)為關(guān)鍵技術(shù)的中國傳統(tǒng)大結(jié)構(gòu)建筑營造技藝，被列入聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”寫2009年被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)“傳續(xù)華章”。

材料二“位于貴州省黔東南苗族佩族自治州黎平縣的肇興侗寨，始建于北宋，是我國最大的侗族村寨之一”“修建一座鼓樓要用一萬多個(gè)木構(gòu)件、各構(gòu)件全靠榫卯咬合銜接，不用一顆鐵釘，都能嚴(yán)絲合縫、堅(jiān)固無比，因此鼓樓能屹立百年，不斜不朽”寫侗族鼓樓榫卯技藝的堅(jiān)固性和百年傳承，進(jìn)一步體現(xiàn)“千年智慧”和“傳續(xù)華章”。    

材料三，結(jié)合圖表可知，榫卯技藝從古代（青銅器、木船）到當(dāng)代（航空發(fā)動(dòng)機(jī)、電子折疊屏）再到未來（月球基地）的應(yīng)用，展現(xiàn)其跨越時(shí)空的生命力，契合“傳續(xù)華章”。

故選D。

13．本題考查文章的開頭。

說明文開頭的作用有：引出說明對(duì)象及其特征；提出問題或引用傳說、故事、詩歌以及生活中的某種現(xiàn)象等，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。

示例一：選材料一。理由：材料一“是一種廣泛應(yīng)用在各類木制建筑、家具中起連接作用的構(gòu)件，凸出部分為‘榫’，凹進(jìn)部分為‘卯’，……榫卯結(jié)構(gòu)貫穿了中國建筑的整個(gè)歷史，蘊(yùn)含著千年智慧?！涣腥肼?lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”從宏觀角度介紹了榫卯的定義、歷史淵源及國際地位（被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)），具有總領(lǐng)性和權(quán)威性，適合作為匯報(bào)開頭，能快速讓聽眾理解榫卯的核心價(jià)值和文化意義。

示例二：選材料二。理由：材料二“位于貴州省黔東南苗族佩族自治州黎平縣的肇興侗寨，始建于北宋，是我國最大的侗族村寨之一，矗立在寨子里的飛樓重閣的雄偉鼓樓”以肇興侗寨鼓樓為例，“修建一座鼓樓要用一萬多個(gè)木構(gòu)件、各構(gòu)件全靠榫卯咬合銜接，不用一顆鐵釘，都能嚴(yán)絲合縫、堅(jiān)固無比，因此鼓樓能屹立百年，不斜不朽”通過具體案例展示榫卯技藝的實(shí)際應(yīng)用效果，更具畫面感和感染力，適合以生動(dòng)實(shí)例引入主題，吸引聽眾興趣。

14．本題考查開放題。

材料一“從新石器時(shí)代的河姆渡遺址到明清時(shí)期的故宮，榫卯結(jié)構(gòu)貫穿了中國建筑的整個(gè)歷史，蘊(yùn)含著千年智慧”強(qiáng)調(diào)榫卯結(jié)構(gòu)的歷史悠久，材料二“修建一座鼓樓要用一萬多個(gè)木構(gòu)件、各構(gòu)件全靠榫卯咬合銜接，不用一顆鐵釘，都能嚴(yán)絲合縫、堅(jiān)固無比，因此鼓樓能屹立百年，不斜不朽”寫侗族鼓樓榫卯技藝的堅(jiān)固性和百年傳承?？商崛蓚€(gè)要點(diǎn)：歷史傳承與智慧結(jié)晶。

材料三結(jié)合圖表可知，榫卯技藝從古代（青銅器、木船）到當(dāng)代（航空發(fā)動(dòng)機(jī)、電子折疊屏）再到未來（月球基地）的應(yīng)用，展現(xiàn)其跨越時(shí)空的生命力，可提取兩個(gè)要點(diǎn)：現(xiàn)代創(chuàng)新與廣泛應(yīng)用。

示例：榫卯技藝承載著七千年的中華工匠智慧，從故宮大殿到侗寨鼓樓彰顯其不朽生命力；而今更在航天、電子領(lǐng)域煥發(fā)新生。這項(xiàng)非遺不僅是傳統(tǒng)的“活化石”，更是創(chuàng)新設(shè)計(jì)的靈感源泉，生動(dòng)詮釋著“古老技藝，未來可期”的深刻內(nèi)涵。

15．    不戰(zhàn)而屈人之兵    樂毅、管仲、諸葛亮    將法   16．示例：不是。二人借討論兵法等次，實(shí)則探討為將之道、用兵策略及學(xué)習(xí)兵學(xué)的方法，強(qiáng)調(diào)兵學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)循序漸進(jìn)，從基礎(chǔ)到高深，體現(xiàn)對(duì)軍事理論和實(shí)踐的深刻思考。   17．B

【導(dǎo)語】這篇《李衛(wèi)公問對(duì)》節(jié)選通過唐太宗與李靖的對(duì)話，展現(xiàn)了古代兵法思想的層次體系。對(duì)話以“道、天地、將法”三分法為核心，將“不戰(zhàn)而屈人之兵”置于最高境界，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)軍事哲學(xué)中“上兵伐謀”的智慧。文中列舉張良、諸葛亮等歷史人物佐證觀點(diǎn)，形成理論與實(shí)踐相結(jié)合的論述結(jié)構(gòu)。君臣問答的形式既呈現(xiàn)了兵法要義，又暗含治國理政的深層思考，反映出古代“文武之道”的辯證關(guān)系。語言簡潔有力，用典精當(dāng)。

15．本題考查內(nèi)容理解。

第①空：文中李靖提到“若張良、范蠡、孫武、脫然高引，不知所往，此非知道，安能爾乎”，意思是張良、范蠡、孫武能超脫隱居，是因?yàn)轭I(lǐng)悟了“道”；太宗說“不戰(zhàn)而屈人之兵者，上也”，且李靖對(duì)兵法分等里“道”對(duì)應(yīng)的層次，結(jié)合這些人物“脫然高引”、不通過直接交戰(zhàn)（契合“不戰(zhàn)而屈人之兵”）的特點(diǎn)，可知“道”對(duì)應(yīng)的等次表現(xiàn)是“不戰(zhàn)而屈人之兵”。

第②空：依據(jù)“若樂毅、管仲、諸葛亮，戰(zhàn)必勝、守必固，此非察天時(shí)地利，安能爾乎”，說明樂毅、管仲、諸葛亮作戰(zhàn)勝利、防守堅(jiān)固，是因?yàn)槟芏床臁疤斓亍保ㄌ鞎r(shí)地利），對(duì)應(yīng)太宗說的“為戰(zhàn)百勝者，中也”，所以“天地”等次對(duì)應(yīng)的代表人物是樂毅、管仲、諸葛亮。

第③空：從“其次王猛之保秦，謝安之守晉，非任將擇才，繕完自固，安能爾乎”，可知王猛、謝安是靠“任將擇才，繕完自固”，對(duì)應(yīng)前文李靖說的兵法分等“一曰道、二曰天地，三曰將法”，以及太宗說的“深溝高壘以自守者，下也”，所以此處應(yīng)填“將法”，即“將法”等次表現(xiàn)為“深溝高壘以自守”，代表人物是王猛、謝安。

16．本題考查內(nèi)容理解。

從“臣嘗分三等，使學(xué)者當(dāng)漸而至焉。一曰道、二曰天地，三曰將法”，能看出李靖在講兵法學(xué)習(xí)應(yīng)按“道、天地、將法”由淺入深、循序漸進(jìn)；太宗提及“不戰(zhàn)而屈人之兵者，上也；為戰(zhàn)百勝者，中也；深溝高壘以自守者，下也”，是在探討用兵策略的不同境界；后續(xù)又通過張良、孫武等不同代表人物，闡述“知道”“察天時(shí)地利”“任將擇才”等為將應(yīng)具備的能力，還強(qiáng)調(diào)“習(xí)兵之學(xué)，必先由下以及中，由中以及上，則淺而深矣”，所以二人不只是比較兵法等次高低，而是借等次討論，深入探究為將之道、用兵策略，以及學(xué)習(xí)兵學(xué)需循序漸進(jìn)的方法，體現(xiàn)對(duì)軍事理論與實(shí)踐的深度思考，將兵法探討上升到對(duì)軍事學(xué)習(xí)路徑、為將素養(yǎng)的綜合認(rèn)知層面。

17．本題考查一詞多義。

A．動(dòng)詞，讓、叫＼名詞，勞力；

B．副詞，都＼副詞，都；

C．形容詞，堅(jiān)固、牢固＼形容詞，頑固；

D．副詞，只、僅僅＼動(dòng)詞，裸露；

故選B。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

太宗說：兵法中哪個(gè)部分最為深刻呢？

李靖回答：我曾經(jīng)把兵法分為三個(gè)層次，讓學(xué)習(xí)兵法的人應(yīng)當(dāng)逐步達(dá)到（相應(yīng)境界）。第一個(gè)層次是“道”，第二個(gè)層次是“天地”，第三個(gè)層次是“將法”……

太宗說：是這樣，我認(rèn)為不通過交戰(zhàn)就能使敵人屈服，這是上策；經(jīng)過戰(zhàn)斗百戰(zhàn)百勝，是中策；依靠深挖溝渠、高筑堡壘來單純防守，是下策。用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，孫武所著的兵書，這三個(gè)層次的內(nèi)容都具備。

李靖說：觀察他（孫武）的文字，考察他（相關(guān)）的事跡，也可以（看出）三個(gè)層次的差別。像張良、范蠡、孫武，超脫塵世而遠(yuǎn)去隱居，不知到了何處，他們?nèi)绻皇穷I(lǐng)悟了“道”，怎能做到這樣呢？像樂毅、管仲、諸葛亮，作戰(zhàn)一定勝利、防守一定堅(jiān)固，他們?nèi)绻皇悄芏床焯鞎r(shí)地利，怎能做到這樣呢？再其次如王猛保衛(wèi)前秦，謝安鎮(zhèn)守東晉，（他們）如果不是善于任用將領(lǐng)、選拔人才，修治完善（防御工事）來穩(wěn)固自我，怎能做到這樣呢？所以學(xué)習(xí)兵法的學(xué)問，一定要先從下策逐步研習(xí)到中策，再從中策逐步研習(xí)到上策，這樣就能由淺顯達(dá)到深刻。不這樣的話，就只是說些空洞的言論，白白地死記硬背（條文），是不值得采納的。

18．B   19．示例一：“翩翩駿馬去”生動(dòng)地描繪出友人騎著駿馬瀟灑離去的場(chǎng)景，“翩翩”一詞生動(dòng)形象地寫出了駿馬的矯健姿態(tài)，讓全詩充滿畫面感。語言風(fēng)格簡潔明快，富有節(jié)奏感。

示例二：運(yùn)用了借景抒情的手法，展現(xiàn)出友人意氣風(fēng)發(fā)、充滿活力的狀態(tài)，烘托出友人積極向上，有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)和積極進(jìn)取的精神。抒發(fā)了詩人對(duì)友人青春活力和遠(yuǎn)大志向的贊美之情。

【導(dǎo)語】這首詩以送別為主題，通過描繪楚塞秦城的壯闊景象和少年遠(yuǎn)行的意氣風(fēng)發(fā)，展現(xiàn)了盛唐特有的豪邁氣概。詩中“長林”“高嶺”的雄渾與“翩翩駿馬”的輕快形成對(duì)比，既寫出離別之地的蒼茫，又暗含對(duì)友人前程的期許。末句“少年行”三字尤為精妙，將離別的惆悵轉(zhuǎn)化為對(duì)青春壯志的贊美，體現(xiàn)了唐人開闊的胸襟。

18．本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容的理解。

B.根據(jù)“長林通楚塞，高嶺見秦城”可知，這句詩的意思是沿途成片的樹林連接著楚地的關(guān)塞，登上高峻的山嶺能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到秦城。這里描繪的是山林環(huán)繞、地勢(shì)起伏的景象，暗示了離別地點(diǎn)可能是在城外的山林附近，有茂密的樹林和高聳的山嶺。根據(jù)整首詩的意境和所描繪的意象可知，“城外青山，松柏蔥蔥”這種山林環(huán)繞的環(huán)境，與詩中“長林”“高嶺”等意象相契合，且松柏的形象也與全詩相對(duì)積極、昂揚(yáng)的情感基調(diào)相呼應(yīng)，所以離別地點(diǎn)和環(huán)境最可能是城外青山，松柏蔥蔥；

故選B。

19．本題考查對(duì)詩句的賞析。

抓住“翩翩駿馬”的動(dòng)態(tài)意象，分析其塑造的視覺場(chǎng)景，如駿馬奔騰的速度感、力量感。體會(huì)“翩翩”疊詞的韻律美與表現(xiàn)力，以及“少年行”對(duì)人物精神氣質(zhì)的刻畫，挖掘詩句傳遞的昂揚(yáng)情緒。聯(lián)系全詩“莫嘆辟家遠(yuǎn)”的勸慰基調(diào)，分析結(jié)尾兩句如何升華情感，突破傳統(tǒng)送別詩的離愁別緒。參照示例結(jié)構(gòu)，先解釋詞語，再描述畫面，最后點(diǎn)明情感與作用，保持邏輯連貫。

根據(jù)“翩翩駿馬去”可知，“翩翩”一詞形容駿馬輕快矯健的樣子。這句詩的意思是，友人騎著輕快矯健的駿馬飛馳而去。它生動(dòng)地描繪出友人出行時(shí)的灑脫姿態(tài)，讓我們仿佛看到一匹駿馬揚(yáng)起塵土，向著遠(yuǎn)方奔騰而去的畫面，給人一種動(dòng)感和活力，也暗示了友人此次赴任的輕松與豪邁之情，而不是帶著離愁別緒去的。

根據(jù)“自是少年行”可知，這里的“少年行”并非單純指年齡上的少年出行，而是一種精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。其意思是，這本來就是一場(chǎng)意氣風(fēng)發(fā)的少年出行。“自是”強(qiáng)調(diào)了這種狀態(tài)是自然而然的，說明友人有著少年般的壯志豪情，充滿了朝氣和勇氣，即便面對(duì)離家遠(yuǎn)任的情況，也能以積極的態(tài)度去迎接，展現(xiàn)出一種胸懷理想、追求進(jìn)取的精神。同時(shí)，這也表達(dá)了詩人對(duì)友人的贊賞和鼓勵(lì)，希望他能帶著這份朝氣去開創(chuàng)美好的未來，讓整首詩的情感基調(diào)從一般送別的傷感轉(zhuǎn)向了積極向上，給人以鼓舞和力量。

示例：“翩翩駿馬去，自是少年行”兩句以靈動(dòng)筆觸展現(xiàn)友人赴任的颯爽英姿?！棒骠妗悲B用，生動(dòng)摹寫駿馬疾馳時(shí)輕快飄逸的姿態(tài)，既凸顯坐騎的矯健神駿，又暗喻友人奔赴郢州時(shí)灑脫不羈的心境；“少年行”三字賦予友人不畏遠(yuǎn)途、志在四方的精神品格。這兩句詩一改送別詩常見的傷感基調(diào)，將離情轉(zhuǎn)化為對(duì)友人建功立業(yè)的期許。

20．    我是黔城中學(xué)學(xué)生會(huì)第一小組組長小黔    時(shí)間定在2025年6月27日（星期五）下午    不知您能否蒞臨指導(dǎo)   21．①“那么王陽明”改為“因此王陽明”

⑤“造型豐富，”逗號(hào)改為頓號(hào)“、”   22．C

【解析】20．本題考查情景對(duì)話。

①電話邀請(qǐng)需首先明確身份，使用“您好”禮貌問候，讓對(duì)方快速了解溝通對(duì)象，符合正式邀請(qǐng)的開場(chǎng)規(guī)范。所以要自我介紹：我是黔城中學(xué)學(xué)生會(huì)第一小組組長小黔。

②邀請(qǐng)時(shí)需清晰告知活動(dòng)具體信息，包括日期、時(shí)段和場(chǎng)地，方便被邀請(qǐng)人安排行程。根據(jù)下面的地點(diǎn)，可以推測(cè)上一句應(yīng)該說明時(shí)間：2025年6月27日（星期五）下午。

③要禮貌詢問對(duì)方是否出席，用“不知您能否……”的委婉句式表達(dá)邀請(qǐng)，體現(xiàn)對(duì)專家的尊重；可用“蒞臨指導(dǎo)”之類的敬辭，避免生硬語氣，讓邀請(qǐng)更顯誠懇。

21．本題考查語病的辨析修改和標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用。

①關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)。前半句“由于……”表原因，后半句“王陽明感嘆”是結(jié)果，需用因果關(guān)系關(guān)聯(lián)詞“因此”連接，而“那么”多與假設(shè)條件（如“如果……那么……”）搭配，此處邏輯不匹配。“那么王陽明”改為“因此王陽明”。

⑤并列短語間標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤，“數(shù)量眾多”“造型豐富”“規(guī)模宏大”“技藝精湛”是并列的形容詞短語，共同修飾“優(yōu)勢(shì)”，并列詞語或短語間應(yīng)用頓號(hào)分隔，逗號(hào)多用于分隔句子或較長短語，此處需統(tǒng)一標(biāo)點(diǎn)規(guī)范。故“造型豐富，”逗號(hào)改為頓號(hào)“、”。

22．本題考查對(duì)熟語及詩句的理解。

A.“逢人只說三分話”含保留態(tài)度之意，與“恰當(dāng)溝通”的積極導(dǎo)向不符；“欲辨已忘言”強(qiáng)調(diào)領(lǐng)悟而非表達(dá)，偏離主題；

B.“話不投機(jī)”側(cè)重溝通失敗，“相顧無相識(shí)”形容陌生疏離，均與“拉近心靈距離”的目標(biāo)相悖；

C.“良言一句三冬暖”，出自俗語，強(qiáng)調(diào)真誠善意的話語能給人溫暖，直接對(duì)應(yīng)“恰當(dāng)選擇說話方式”，體現(xiàn)語言態(tài)度的重要性?！疤煅娜舯揉彙?，出自王勃詩句，意為心意相通時(shí)即使距離遙遠(yuǎn)也如近在咫尺，呼應(yīng)“拉近心靈距離”，二者結(jié)合從“說話方式”到“溝通效果”形成完整邏輯；

D.“忠言逆耳”雖指建議真誠，但“逆耳”可能引發(fā)抵觸，未體現(xiàn)“恰當(dāng)方式”；“有恨無人省”強(qiáng)調(diào)無人理解，與溝通效果無關(guān)；

故選C。

23．例文一：

一封感恩的信親愛的*老師：

您好！

時(shí)光匆匆，如白駒過隙，很多事情在記憶里逐漸模糊，可您對(duì)我的那次幫助，卻如夜空中最亮的星，始終閃耀在我的心間。

還記得剛上初中時(shí)，我懷揣著憧憬踏入新校園，卻沒想到學(xué)習(xí)難度陡然增加，尤其是數(shù)學(xué)，那些復(fù)雜的函數(shù)、幾何題就像一道道難以跨越的溝壑，讓我一次次在考試中鎩羽而歸。我的心情也如墜入了無盡的深淵，灰暗又迷茫，自信心被打擊得支離破碎。

就在我?guī)缀跻艞壍臅r(shí)候，您注意到了我的狀態(tài)。那是一個(gè)午后，陽光透過窗戶灑在您的辦公桌上，您把我叫到身邊，輕聲詢問我學(xué)習(xí)上的困難。您的聲音溫柔又堅(jiān)定，就像一束溫暖的光，照進(jìn)了我內(nèi)心的角落。

從那以后，您利用課余時(shí)間為我輔導(dǎo)功課。您總是耐心地為我講解每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，一遍又一遍，直到我完全理解為止。有一次，為了讓我弄明白一道函數(shù)題，您用了好幾種不同的方法來講解，還結(jié)合生活中的例子，讓抽象的知識(shí)變得生動(dòng)易懂。您在草稿紙上密密麻麻地寫滿了解題步驟，額頭上也冒出了細(xì)細(xì)的汗珠，但您絲毫沒有不耐煩，依舊專注地為我講解。

在您的幫助下，我的數(shù)學(xué)成績逐漸有了起色。當(dāng)我在期末考試中取得了優(yōu)異的成績時(shí)，我激動(dòng)得熱淚盈眶。那一刻，我心中充滿了對(duì)您的感激之情。如果沒有您的幫助，我可能還在黑暗中徘徊，找不到前進(jìn)的方向。

老師，您的幫助就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤了我干涸的心田；又像一座燈塔，在我迷茫時(shí)為我指引方向。您不僅教會(huì)了我知識(shí)，更讓我明白了遇到困難不能輕易放棄的道理。

如今，我已經(jīng)升入了新的年級(jí)，但您的教誨和鼓勵(lì)始終伴隨著我。我會(huì)帶著您給予我的力量，勇敢地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。

祝您身體健康，工作順利，桃李滿天下！

學(xué)生：*?

2025年6月25日

例文二：

手把手教你包出完美餃子?

同學(xué)們，想不想在家露一手，用熱騰騰的餃子俘獲家人的胃？無論是周末想小試身手，還是春節(jié)闔家團(tuán)圓時(shí)大顯廚藝，學(xué)會(huì)包餃子，你就是廚房最靚的仔！?

先備齊食材：普通面粉500克、清水250毫升、肥瘦相間的豬肉300克、鮮嫩韭菜200克，以及蔥姜蒜、生抽、蠔油、鹽、香油。面粉倒入大盆，邊加清水邊用筷子攪拌成絮狀，再下手揉成面團(tuán)。面團(tuán)表面不光滑也別慌，蓋上濕布靜置半小時(shí)，醒面過程能讓面筋松弛，后續(xù)更好操作。?

醒面間隙，咱們來調(diào)靈魂餡料。豬肉剁成肉末，別買現(xiàn)成的，自己剁的肉餡口感更緊實(shí)。韭菜洗凈晾干后切碎，切記不能提前切，不然容易出水。蔥姜蒜切末，和肉末一起放進(jìn)大碗，加2勺生抽、1勺蠔油、適量鹽和香油，用筷子順著一個(gè)方向攪打上勁，最后加入韭菜拌勻。調(diào)餡小竅門：放個(gè)生雞蛋，餡料會(huì)更嫩滑。?

面團(tuán)醒好后，搓成搟面杖粗細(xì)的長條，切成2厘米左右的劑子。搟皮時(shí)，左手轉(zhuǎn)動(dòng)劑子，右手用搟面杖推搟，中間厚邊緣薄的圓形面皮就成型了。拿起面皮，放入適量餡料，先捏合中間，再從兩側(cè)依次捏出褶皺。捏褶子速度要快，不然韭菜出水會(huì)讓面皮變濕。?

煮餃子也有講究。水燒至沸騰，輕輕下餃子，用漏勺貼著鍋底輕推，防止粘鍋。等餃子浮起，加半碗涼水，重復(fù)兩次?？吹斤溩觽€(gè)個(gè)挺著“將軍肚”，就可以撈出啦！煮餃子水里加點(diǎn)鹽，能讓餃子皮更勁道；怕破皮的同學(xué)，出鍋前滴幾滴香油。?

快動(dòng)手試試這些小妙招，皮薄餡大、香氣四溢的餃子在向你招手！相信你一定能成為包餃子小達(dá)人！

例文三：

互幫互助，共筑成功尊敬的各位評(píng)委、對(duì)方辯友、親愛的同學(xué)們：

大家好！在本次辯論中，對(duì)方辯友主張“每個(gè)人都要獨(dú)立自主，不該尋求幫助”，對(duì)此，我堅(jiān)決反駁。以下是我的觀點(diǎn)。

從人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程來看，尋求幫助是推動(dòng)進(jìn)步的關(guān)鍵力量?；厮輾v史，人類從原始社會(huì)一路走來，直至今日高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，靠的正是相互協(xié)作、互幫互助。古時(shí)，人們集體狩獵、共同耕種，憑借集體之力抵御災(zāi)害與野獸；如今，科學(xué)家們攜手攻克科研難題，推動(dòng)科技持續(xù)進(jìn)步。若人人都只追求絕對(duì)獨(dú)立，拒絕幫助，那人類社會(huì)恐怕至今仍困在原始蒙昧之中。

就個(gè)人成長而言，尋求幫助不可或缺。我們每個(gè)人的能力與知識(shí)皆有局限，學(xué)習(xí)與生活中難免遭遇難題。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)向老師、同學(xué)請(qǐng)教，能更快掌握知識(shí)；創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)途中尋求專業(yè)人士的建議與支持，可少走彎路。誠如牛頓所言：“如果我看得更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??！睂で髱椭⒎且蕾囁耍墙杷私?jīng)驗(yàn)與智慧，助力自身成長進(jìn)步。

而且，尋求幫助并非放棄獨(dú)立自主。獨(dú)立自主固然重要，但這與尋求幫助并不沖突。真正獨(dú)立自主的人，能清楚認(rèn)識(shí)自身不足，善于借助外界資源提升自己。在尋求幫助時(shí)，我們學(xué)習(xí)他人方法思路，完善自身能力，從而更好地實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主。

從情感和人際關(guān)系角度講，尋求幫助與提供幫助能增進(jìn)人際感情，促進(jìn)社會(huì)和諧。向他人求助是對(duì)他人的信任，獲得幫助后我們會(huì)心懷感恩。這種情感互動(dòng)讓社會(huì)更溫暖美好。

綜上所述，“獨(dú)立則無需幫助”的觀點(diǎn)片面且錯(cuò)誤。生活中，我們既要有獨(dú)立精神，也要學(xué)會(huì)適時(shí)求助。如此，方能實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長與社會(huì)進(jìn)步。

謝謝大家！

【詳解】任務(wù)一：本題考查信件的寫作。

一、審題立意：本題要求寫一封感謝信，核心在于敘述受助經(jīng)歷，表達(dá)感激之情。需緊扣“幫助”，詳細(xì)描述困境中的緣由、他人幫助的過程以及受助后的結(jié)果，在細(xì)節(jié)中凸顯真情實(shí)感，傳遞感恩主題。

二、選材構(gòu)思：可選取自己在學(xué)習(xí)上遭遇重大挫折，如考試失利、面臨難以攻克的難題，陷入自我懷疑與迷茫時(shí)，老師或同學(xué)耐心開導(dǎo)、悉心輔導(dǎo)，分享學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)，幫助自己重拾信心、提升成績的經(jīng)歷；也可寫生活中突發(fā)意外狀況，像生病無人照顧、丟失重要物品等，鄰居或陌生人伸出援手給予關(guān)懷和幫助，溫暖自己心靈的故事。在信中，開頭表達(dá)問候與感謝，中間按起因、經(jīng)過、結(jié)果的順序講述經(jīng)歷，著重刻畫幫助者的言行舉止、神態(tài)表情等細(xì)節(jié)，結(jié)尾再次誠摯致謝，強(qiáng)調(diào)這段經(jīng)歷的意義和對(duì)自己的深遠(yuǎn)影響。

任務(wù)二：本題考查說明文的寫作。

一、審題立意：此任務(wù)旨在通過講解幫助他人學(xué)會(huì)一項(xiàng)技能，要明確交流對(duì)象、技能名稱和使用場(chǎng)景，重點(diǎn)清晰呈現(xiàn)技能操作過程和關(guān)鍵步驟，語言通俗易懂，達(dá)到實(shí)用指導(dǎo)的目的。

二、選材構(gòu)思：交流對(duì)象可設(shè)定為初學(xué)者，如教小朋友系鞋帶、教同學(xué)使用辦公軟件制作簡單的PPT、教老人使用智能手機(jī)預(yù)約掛號(hào)等。以教同學(xué)使用辦公軟件制作PPT為例，先說明學(xué)習(xí)此技能在課堂展示、活動(dòng)策劃等場(chǎng)景中的實(shí)用性；接著從打開軟件、選擇模板開始，逐步講解添加文字、插入圖片和圖表、設(shè)置動(dòng)畫效果等關(guān)鍵步驟，用簡潔直白的語言描述操作流程，適當(dāng)插入一些小技巧和可能遇到的問題及解決辦法；最后鼓勵(lì)對(duì)方多加練習(xí)，表達(dá)相信對(duì)方能學(xué)會(huì)的信心。

任務(wù)三：本題考查辯論詞的寫作。

一、審題立意：任務(wù)是在辯論中反駁“每個(gè)人都要獨(dú)立自主，不該尋求幫助”的觀點(diǎn)。需明確自身立場(chǎng)，即人在成長和發(fā)展過程中尋求幫助是必要且有益的，通過擺事實(shí)、講道理，指出對(duì)方觀點(diǎn)的片面性和錯(cuò)誤性，邏輯嚴(yán)密地論證自己的觀點(diǎn)。

二、選材構(gòu)思：可列舉歷史名人的例子，如劉備三顧茅廬尋求諸葛亮的幫助，成就一番霸業(yè)；也可結(jié)合現(xiàn)代生活，講述科學(xué)家團(tuán)隊(duì)合作攻克科研難題、學(xué)生在學(xué)習(xí)中請(qǐng)教老師和同學(xué)提升成績等事例。在論述時(shí)，先表明自己的觀點(diǎn)，指出獨(dú)立自主固然重要，但尋求幫助與獨(dú)立自主并不矛盾，尋求幫助是為了更好地發(fā)展和進(jìn)步；然后用具體事例說明在不同領(lǐng)域和情境下，尋求幫助的重要性和積極作用；最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)的個(gè)體，相互幫助能實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，促進(jìn)共同成長，有力反駁對(duì)方觀點(diǎn)。